La Turquie est généralement considérée comme un pays à part au sein du monde musulman. Cette spécificité est le plus souvent attribuée à la laïcité qui a marqué la construction de son État-nation. Mais elle apparaît également bien dans son histoire constitutionnelle ancienne, riche et variée. Deuxième volet de la série de Jean Marcou consacrée à l’histoire constitutionnelle turque. Premier volet L’approfondissement de l’expérience constitutionnelle ottomane à la fin de l’Empire La première expérience constitutionnelle ottomane de 1876-78 fut largement ignorée par l’analyse politique et constitutionnelle occidentale. Très dépendante des contingences internationales, elle paraissait consacrer l’échec de plusieurs décennies réformatrices. Les Tanzimat n’avaient fait qu’imiter l’Occident, ils n’étaient pas parvenus à promouvoir une transformation politique et sociale de l’empire en profondeur. Pourtant, une telle opinion mésestimait, en réalité, la portée du réformisme ottoman. Ces trains de mesures, d’essence plutôt technique, avaient de fait progressivement remis en cause les rouages traditionnels de la société et de l’État ottomans, provoquant l’apparition d’une réflexion politique critique, dont témoigne bien l’épopée du mouvement des « Jeunes-Ottomans » auquel succédera, après la suspension de la Constitution de 1876, le mouvement « Jeunes-Turcs ». C’est, en effet, au sein même de ces formations politiques ottomanes naissantes que les fondements de la culture constitutionnelle et politique turque vinrent à maturité. (...)

Veteran journalist Cemal : Judicial coup process is not over Journalist Hasan Cemal, whose most recent book, “Türkiye’nin Asker Sorunu” (Turkey’s Military Problem), has been on the shelves since Wednesday, has said that even though the age of blatant coups seems to be over in Turkey, the threat of a judicial coup is still present. “I really have started to believe that coups with tanks and weapons which would force Parliament and political parties to be closed down and ban politicians are over in Turkey. But it is also true that coup processes inside the regime, or judicial coup processes, are not over,” he told Today’s Zaman for Monday Talk. Cemal gave the closure case against the ruling Justice and Development Party (AK Party) in 2008 as an example. “When there was not a blatant coup, a judicial coup process was put into force. And the AK Party escaped it by a narrow margin. The government is trying to prevent judicial coup attempts through the constitutional amendment package, which involves changing the structure of the Constitutional Court and the Supreme Board of Judges and Prosecutors [HSYK], but the threat of a judicial coup is still there,” he added. Answering our questions, Cemal elaborated on military-civilian relations in Turkey. First part of the interview You said in an interview that if a statement such as, “Yes, we made coup plans because we have believed that Prime Minister Erdoğan and his team would carry Turkey to reactionarism,” came from a brave military (...)

Veteran Journalist Hasan Cemal, whose most recent book, “Türkiye’nin Asker Sorunu” (Turkey’s Military Problem), hit the shelves last week, has said that there is a serious struggle for democracy and the rule of law, a struggle for change and a struggle between old and new in Turkey, leading to cracks in its foundations. “The status quo forces do resist. Where and how do they do that? Look at the high judiciary. Both the Constitutional Court and the Supreme Board of Judges and Prosecutors [HSYK] are products of the Sept. 12 military coup. As [Kenan] Evren put it, this is a regime that aims at keeping alive its own bureaucratic oligarchy. Now this system has cracked from its foundations,” he said in the second part of our Monday Talk interview. “Turkey’s Berlin Wall has been hit in various places, it has even been shaken and started to fall down. Knowingly or unknowingly, the European and American press cannot put the pieces of the puzzle together. Prior to the fall of the Berlin Wall in 1989, the Western and American press had a better understanding of the democratic struggle that the dissidents put up against the authoritarian regime. Why don’t they want to understand this in Turkey?” he asked. Elaborating on military-civilian relations in Turkey, Cemal answered our questions. When it comes to military-civilian relations, you give a lot of credit to the Ergenekon investigation, but there are people who say it is nonsense. There is, for example, Gareth Jenkins, who argues in (...)

Twenty-seven hand grenades seized in a shanty house in İstanbul’s Ümraniye district in June 2007 pried open an unprecedented process for Turkey. Having tracked down the grenades, which belonged to a retired military officer, prosecutors found other arms depots, assassination plans, coup “diaries,” action plans and, most important of all, a gigantic organization. This organization, which brought together “nationalists” from rightist and leftist circles and members of the military and civilians, later came to be known as Ergenekon. The “modern” history of Turkey — which has a pretty long and established tradition of a “deep state” — can also be considered a history of “provocations.” When all the provocations are listed, they may look like a film script to a “foreigner.” Non-Muslims, pious Muslims, Alevis, Kurds and intellectuals have fallen victim to these provocations. In the wake of attacks in which the shadow of the “deep state” was obviously seen, non-Muslims were made to flee the country, Alevis were massacred, thousands of Kurdish villages were set ablaze and later evacuated, hundreds of intellectuals were killed in professional assassinations and any era when tension was high due to such provocations ended up with a military takeover. Failing to confront the “ethnic cleansing” by the İttihat ve Terakki Cemiyeti (Committee of Union and Progress) during the collapse of the Ottoman Empire, Turkey bequeathed the “remains of a deep state” to its newborn republic. It would be impossible to (...)

Événement historique en Turquie : le 1er mai 2010 a vu les autorités ouvrir la place de Taksim aux manifestants. Levée d’un autre tabou, les éditorialistes en Turquie considèrent l’événement avec enthousiasme qui, comme la fin symbolique du régime hérité du dernier coup d’Etat de 1980, qui, comme une promesse de reconstruction pour la gauche turque, qui encore, comme le signe de l’effondrement du système de production des peurs institué par des organisations comme Ergenekon. Ismet Berkan envisage ce 1er mai historique comme une liberté acquise sur des peurs imposées depuis des années à la société turque. Qui était-il ce président américain qui déclara “ la seule chose dont nous ayons à avoir peur, c’est la peur elle-même » ? N’était-ce pas JFK lui-même ? Et n’avait-il pas déclaré cela au plus dur de la guerre froide, dans ce Berlin où s’initia ce conflit ? Et voyez donc si nous n’avons pas, nous, hier après-midi, finalement saisi toute la vérité de ces paroles ? Pendant tant d’années on nous a fait peur avec ces mots de 1er mai et de Taksim [Place d’Istanbul, foyer de nombreuses manifestations sociales ou politiques en Turquie qui fut le cadre d’un massacre, le 1er mai 1977, faisant 33 morts, NdT]. Et avouons-le, oui, la grande majorité d’entre nous avons cédé à cette peur. Or que s’est-il passé hier à Taksim ? Toutes ces peurs qui étaient les nôtres, encore une fois, pour paraphraser Lénine, ont rejoint la vieille poubelle de l’histoire. La totalité de nos peurs était artificielle. Oui, la totalité. Oui, (...)

" ... it really did not look like a hotel. It rather resembled, to be honest, Auschwitz." (Mustafa Akyol, A farewell to rulers in arms Tuesday, February 23, 2010) Well, for German readers and those with specific historical insight, the better comparison would have been Dachau, or Buchenwald. You know, the first generation of Concentration Camps, or KZs, which targeted German politicians and unionists in first line. By the way it included some religious people, homosexuals, artists, and some of their own boys. They (that is the SS, or Nazi forces) applied quite the same methods, the same justifications, and they pursued the same targets and achieved them to a similar degree as did the Turkish coup. In plain words, the 1980 coup in Turkey was faithfully following a Nazi model, indeed, but that of the takeover period, the "Machtergreifung" (or "catching of power"). Much similarity also with "Sledgehammer", by the way. What they achieved was to scare the people and make them followers. Hence, Mr. Idiz’ observation ("Is this democratization or dissolution?", Thursday, February 25, 2010), is no surprise in that "... the military is the most trusted institution". But do you understand what it actually means? The Turkish junta seems to have understood the two mechanisms suitable to evoke allegiance in the population beyond the fear they themselves caused: economic success, and war. In a way they failed in the first, because Özal applied a different method to achieve it, (...)

Tout d’abord, un souvenir datant de 1975 : en 1974, pour la première fois en Turquie, on eut la possibilité de faire quatre mois comme officier de réserve. C’était une opportunité inouïe et inattendue à cette époque ; j’ai donc renoncé à mon séjour d’un an à Genève en tant que chercheur post-doctoral et je suis revenu à mi-terme pour intégrer mon régiment de Kirkagaç. Quelques semaines plus tard, une nouvelle parcourut les compagnies d’officiers de réserve : "Ils ont pendu au plafond et torturé un soldat au motif qu’il avait volé quelque chose.” Ceux qui étaient allés voir le garçon vomissaient leurs tripes dans les toilettes. Un sous-officier courtaud, tout juste émoulu de l’école avait, racontait-on, pendu le garçon au plafond par un pied, l’avait roué de coups, s’était servi de lui pour éteindre ses cigarettes. Je ne me souviens que de ça : nous nous sommes rendus auprès du colonel en charge du régiment, il nous a chassés, au final il ne s’est rien passé, on a refermé l’affaire. Nous avons terminé nos quatre mois, nous avons été libérés. A la Turquie qui ne savait pas nager, on voulut apprendre la nage en la jetant dans l’océan du capitalisme international par les décisions du 24 janvier 1980. Commencèrent alors les résistances ouvrières et des amis m’appelèrent : “tu sais notre colonel, c’est le colonel qui dirigeait les forces de gendarmerie qui ont écrasé la grève de TARIS.” (Une confédération de petits et moyens producteurs agricoles) Sanction à qui frappe un appelé En ce moment en Turquie des généraux d’active ou (...)

Les Turcs l’ont appelé « l’Etat profond » ! Et l’expression dit bien ce qu’elle veut dire : pendant des années, il a existé en Turquie, dissimulé derrière les acteurs visibles de la vie publique, une structure secrète qui détenait la réalité du pouvoir et qui se trouvait dans les mains des militaires… L’armée turque, Monsieur X le rappelait la semaine passée, a en effet toujours joué un rôle éminent depuis l’accession au pouvoir du père de la Turquie moderne, Atatürk. L’armée qui, à la suite de l’un des nombreux putschs qu’elle a perpétrés, s’est même arrogé le droit constitutionnel d’intervenir dans la vie publique du pays dès lors qu’elle estimait que les principes républicains étaient menacés… Cette toute puissance des militaires a été récemment battue en brèche par l’irruption dans l’arène politique des Islamistes du parti de La Justice mené par le Premier ministre Recep Tayep Erdogan… Un véritable bouleversement qui a permis, non sans difficultés, de mettre en lumière la réalité de ce mystérieux « Etat profond » mais aussi l’existence d’une vaste conjuration visant à restaurer le pouvoir des militaires, le complot Ergenekon… Ergenekon étant le nom d’une vallée asiatique légendaire d’où les premiers Turcs seraient sortis, guidés par une louve au pelage gris-bleu, afin de conquérir le monde. Le complot Ergenekon se réfère donc aux mythes fondateurs… Il n’en a pas moins une véritable existence, celle d’une pieuvre où l’on retrouve pêle-mêle des généraux, les services secrets, la section turque de Gladio, l’organisation terroriste (...)

Ce pourrait être le titre d’un roman gothique du 19° siècle : Ergenekon ! Et, effectivement, ce nom mystérieux recouvre une histoire aussi fantastique qu’inquiétante : un complot à l’échelle de tout un pays et dont on ne cesse depuis deux ans de démêler difficilement les fils tant les conspirateurs bénéficient de nombreuses complicités… Ce pays, c’est la Turquie où l’on découvre avec effarement que la pieuvre Ergenekon avait lancé ses tentacules au plus profond de l’Etat et des institutions. Alors, avant d’ouvrir ce dossier avec Monsieur X, une explication sur cette appellation ténébreuse… Ergenekon, c’est le nom d’une vallée mythique des montagnes de l’Altaï, au fin fond de l’Asie centrale. Là d’où seraient originaires les tribus turques originelles… Selon la légende, une louve au pelage gris-bleu aurait incité ces féroces guerriers à quitter leurs montagnes pour se lancer à la conquête du vaste monde. Et c’est ainsi que, conduits par ce fauve, les Turcs auraient abandonné l’Asie centrale pour avancer vers la Méditerranée et se rendre d’abord maîtres de l’Anatolie… Avant de conquérir une grande partie du bassin méditerranéen et des Balkans. Et ce n’est pas par hasard si, plus tard, au XX° siècle, une redoutable organisation turque nationaliste et terroriste a choisi de s’appeler "Les Loups gris". Les Loups gris qui seront le bras armé et clandestin du complot Ergenekon ! Et ici, il faut rappeler que c’est à l’occasion de l’attentat contre Jean-Paul II, en 1981, que les Loups gris accèderont, si j’ose dire, à une notoriété (...)

Pour les nationalistes et les tenants de l’orthodoxie kémaliste, Ergenekon est une invention, ou peu s’en faut, du parti au pouvoir, l’AKP, pour assurer son hégémonie... Les proches de l’AKP y voient trop souvent uniquement la tentative pour les élites kémalistes et les militaires de reprendre la main et, à terme, une tentative de chasser du pouvoir un parti qui se réclame de la religion. Tout d’abord, il faut rappeler que cette incroyable organisation n’est pas née d’hier, mais date du début de la Guerre Froide, par conséquent il ne peut s’agir d’une construction ayant pour origine l’AKP, ni même les partis qui sont considérés comme ses prédécesseurs. Ses sources sont à rechercher dans les émanations des services secrets de l’OTAN et donc derrière cette organisation, les États Unis. Par la suite cette organisation fût réorientée et mise au service de ce qu’en Turquie on appelle "Derin Devlet" (l’ "Etat Profond"). Tout comme en Italie durant les « Années de Plomb », Gladio avait pour objectif en semant le désordre, d’installer un pouvoir autoritaire et policier empêchant à jamais le pays de basculer dans le camp des pays communistes, Ergenekon avait aussi pour objectif initial de rendre la Turquie ingouvernable. Il était alors aisé de justifier la mise sous tutelle du pays par l’armée afin que la Turquie non plus, ne tombe jamais aux mains des soviets. Par la suite, il s’avère que cette organisation secrète a été reconduite pour simplement pérenniser la main-mise des militaires sur les affaires de l’état. Faux (...)